忧中华250-国人为何穷则造反？

富则腐败，穷则造反。此乃中华社会在经济政治生活中之常态。国人历来造反好像是官逼民反， 究其实是穷则思变、穷则造反：当人们贫困或穷途末路无法继续生存时便揭竿而起。

这个广义上的‘穷’字，追根求源显然是政府胡为或体制有缺所致。具体言之，中华社会的人治体制从来没有将广大底层民众的意愿反馈到决策层的正常渠道，更没有疏通疏导民意、参照民意立法决策的有效机制，当人治的环节出现重大漏洞时，‘穷’人就只剩下造反一途了。

广大国人并非不能容忍贫穷，但只要继续实行随时都有可能出现纰漏、根本没有制度法律保障的人治，中华社会就免不了会周期性出现穷则造反的动乱局面。这是不敲自鸣的历史长钟。

2017，8，24 [星期四]

忧中华249-国人为何为富不仁？

国人自古就普遍认识到‘无商不奸’。所以难怪历朝历代商人都处于被压制、被鄙视的地位。但是在近现代日益商业化市场化的社会，他们却象古时的戏子、婊子一样突然都成了令人艳羡的时代骄子。尽管如此，商人的为富不仁在当今还是众所周知的。

国人中为何常见为富不仁？以老猿来看，中国的富商巨贾在起步时大多具有一定的先天优势，他们要么有权势背景，要么有信息通道，因此总可以近水楼台、捷足先登；在财富积累过程中，他们利用已有的资本运作，要么在公权护卫下巧取豪夺，要么在黑势力帮助下攻城夺寨，和对手展开不对称竞争，以致在商场上获得节节胜利。正是这种在起步及过程中都占有不公平、不正当的优势，造成中国的富商巨贾，他们的为富不仁也就不足为奇了。

在人治的中华社会，正如无官不贪一样，一般而言也是无商不奸，无富不恶。

2017，8，24 [星期四]

忧中华248-国人为何爱买官卖官？

官位本是公器。即使在旧时代，朝廷命官都是吃皇粮的。但是中华社会只要是人治时代总有买官卖官的现象。但是，除了第一代优秀共产党人领导初期，当前此风渐盛、防不胜防，为什么？

最主要、最直接的原因当然是体制问题。如今实行的选拔制，实际上是钦点制，所谓组织考察、群众评议等等环节不过是走走过场，真正起作用的是第一步：领导推举，这在一个唯长官意志是从的官本位社会，等于把公器塞进了私人的腰包。只要是各级掌权者认可的‘候选人’，一般最终都必然得到提拔。

公器一旦成了私物，在市场规律作用下，私相收受从以物易物演变成明码标价、暗中买卖是必然的结果。因为官吏的本性都缺德、俗气又贪得无厌，买官卖官无官不贪岂不十分正常？

2017，8，24 [星期四]

忧中华247-国人为何无官不贪？

吏治腐败自古以来就与中华社会如影随形，除了创立初期可能有短暂的例外，各代王朝无不最终在日益腐败的吏治中分崩离析，共产党领导的当世目前看来也摆不掉这一历史规律。

为什么在中华社会清官好吏总是那么凤毛麟角、屈指可数？当今的港、台、新小社会似乎给我们有些启示。首先是制度有缺陷。无论是古代的世袭、推荐、科举还是现代的选拔制，‘中举’者本都是‘心之官则思’之徒。从官吏来源看，他们都是把官位看作人生最大追求目标的人，就像逐臭的苍蝇、图利的资本，为了满足自己的权欲而无所不用其极。从动机上看，国人出仕绝大多数都是为私而官，即使在这个类型中也如前文所说属于上品者少，真心为公而官者理论上不能说绝对没有，但实践中几乎为零。

所以，只要没有制度上的变革，没有公平民主选举，没有有效的舆论监督，没有严格完备的法制保障，高薪养廉也好，铁腕反腐也罢，贪官还是会前赴后继，直到社会周期性坍塌。

2017，8，24 [星期四]

忧中华246-国人为谁而官？

古代有没有老猿我屈指难数，当代除了为数有限的第一代优秀共产党人以外，国人出仕极少真正是为人民服务的。换言之，国人都是为私而官，为己而仕。

不过，这种为私而官的品行就动机来看也可分成上、中、下三等。上品为实现自己的政治理想、为体现自己的管理价值而官；中品为光宗耀祖、为家族利益而官；下品为个人权势、为物质享受而官。国人出仕也许掺杂了不同程度、不同比例的各种动机，但无一例外都是利己为私的。

从原因上看，国人为私而（努力升）官一是因其世俗实用，以我为本的文化薰习；二是缺乏道德、理想及个人情操。本质上讲，国人中的官吏绝大多数都是缺德俗气的伪君子。

2017，8，24 [星期四]